野泉烟火白云间

文/常利

山水画是士人从自然中提炼出来，亦如诗文，寄托了他们的理想与情怀。这种理想与情怀带着鲜明的时代与个人印记，引起了历史的共鸣，感动着我们一代又一代人。读王贵华的画，就给了我这样的感动。

贵华仿佛是从远古走来，却不带着一丝腐朽。他如饥似渴地从前贤中汲取营养，又大胆地敢于抛弃束缚，去寻找属于自己的独特的语言。这是所有画家都梦寐以求的，贵华找到了。

“圣人含道映物，贤者澄怀味象。至于山水，质有而趣灵。”（宗炳《画山水序》）以山水为质，而寄画家之趣灵，是山水画的真谛。这就要求画家不光在技法上达到相当的高度，更要求有内在的广阔胸怀和相当高的修养。如此以画写心，以情入画，岂能不动人？

我们喜欢王维，喜欢他诗中有画、画中有诗的境界。贵华的山水就像是一首首浪漫而又真诚的诗。他以超越自然的状态感悟世界，在他笔下，信手拈来，无论是沧桑还是温润，都是那么地得心应手。因为他的山水已不再拘泥于形质，而是以饱满的热情和宁静的诗心在向人们诉说，心手合一，灵通天地。

生活中贵华很平和醇朴，不事张扬。但在他的艺术世界里，却有着一颗不安分的心。他不刻意标新立意，却能特立独行；他不随波逐流，有着鲜明的个性；他师古不泥，敢于超越经典；他能融会贯通，塑造以自我为中心的审美意境。

风格的形成是一个艺术家成熟的标志。然而这是一个漫长的过程，并不是所有的人都能如愿以偿。因为这不是刻意追求所能得到的，而是自然的积累，水到渠成的。

贵华通过写生，升华至对自然的感悟。特别是北方燕山山脉温润敦厚、雄浑朴茂的特质，让他看到了山水的性格，感受到了大自然的灵魂，架起了与自己心灵相通的一座桥梁。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。贵华经过了这样的脱变，逐渐形成了自己独有的艺术放言。

历来画分南北，贵华超越了这种人为的分割，真正做到了“搜尽奇峰打草稿”，他善于从自然中汲取，随手拈来，尽入笔下。所以在他的画中，既有北方山水的苍茫雄厚，又有江南山水的温润华茂。

多年的艺术沉淀，在贵华了心中有了一个比山还要高大的世界、比水还要清澈的心境。他抛却了浮华，沉下了生命的本真。清代大诗人袁枚《看山有得》云：“青山若兄弟，比肩相党附；恰又耻雷同，各自有家数。”在个性与共性上，贵华找了和谐统一的节奏